HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。創価学会 御本尊 掛軸 曼荼羅 日蓮大聖人　掛け軸。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。文房四宝 赤間硯石 昭竜山作 共箱 未使用(ZE618)。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。呉竹　固形墨　［単品購入可］。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛け軸 月庵 「 清風 」 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 です。。軸先は上質な桑材が使用されております。日本将棋連盟 免状 大山康晴 中原誠 筆。紙本。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。軸先（桑）。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。時代箱。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。中国美術 骨董 肉筆。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。海清寺・妙心寺管長 春見文勝筆 茶掛 色紙 短冊 書 6点 左馬 夢他 紙本。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。☆ 希少 鉄隕石・ムオニオナルスタ 隕石ブロック　　磁石に付く コーティング済！。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。掛軸 朱既吉『松鵲図』拓本 清康煕19年銘 希少 中国美術 縁起物。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。肉筆保証　中国古掛け軸「肖芹作　人物図　紙本」中国民間画家 BD608C11-4。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。浮世絵 掛軸 鳥と植物。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮