HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。【真作】　香田勝太　「菊の図」（合箱）。非売品MAXIM'S DE PARIS 書籍。希少　自筆金子大栄 先生掛軸 和紙 書。中国美術 骨董 肉筆。海清寺・妙心寺管長 春見文勝筆 茶掛 色紙 短冊 書 6点 左馬 夢他 紙本。☆ 希少 鉄隕石・ムオニオナルスタ 隕石ブロック　　磁石に付く コーティング済！。掛軸 朱既吉『松鵲図』拓本 清康煕19年銘 希少 中国美術 縁起物。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。肉筆保証　中国古掛け軸「肖芹作　人物図　紙本」中国民間画家 BD608C11-4。浮世絵 掛軸 鳥と植物。日本　時代肉筆掛け軸その※1激安骨董品中国
X993C3-3。掛け軸 臨済宗 天竜寺 等観院住職 木村才十 書 『道』紙本 茶道具 掛軸 美品。新品！鶴亀と日の出 日本画 掛軸。鹿苑寺(金閣寺)16世住職　村上慈海自筆一行『白雲影裏笑阿々』掛軸。【人生の後押しの力、故人の弔いなどに】松汐先生 揮毫の書＂般若心境＂(表装あり)。『X5488』時代古画 無落款 寒山拾得図 中国唐代高僧 禅画掛軸。民間仕入れ品　　日本　時代肉筆掛け軸その※6激安骨董品中国 X994C3-3。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。祖父の宝　時代の掛軸　書道図肉筆保証　　日本　中国古美術 X987C3-3。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。大徳寺506世管長 小田雪窓自筆一行『松樹千年翠』（極箱）。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X844C16-6。売りきり！★大量★ 掛軸まとめて100本セット。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。都《KPHXF》雨畑硯の元祖　箱とふたあり。藤原ここあ展　妖狐×僕SS　ミニ色紙　8枚まとめ売り。時代の掛軸　　肉筆保証　蔵整理不用品処理　日本　 X862C16-6。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家